Je l’ai déjà vu dix mille fois, mais ce spectacle m’étonne, m’afflige à chaque fois : dans le métro, une personne, serrée dans la foule, parle, hurle presque, dans son téléphone portable sans se préoccuper qu'elle dérange tout le monde. Le train roule. Mais là, collée à ses voisins, j’entends, les voyageurs, tous les voyageurs l’entendent détailler des faits extrêmement intimes de sa vie personnelle, des faits que même dans un autre contexte, on ne confierait qu’à des proches, et encore. Il y a de l’impudeur dans ses gestes, dans ces paroles, et pourtant dans cette foule, entourée de ces dizaines de gens, elle n’a aucune conscience de partager un espace commun. Du reste, personne, ne semble s’en émouvoir. La foule, par son anonymat, n’est plus qu’indistinction, ce ne sont que des corps en mouvement qui vont et viennent. Rien de plus.

Nous vivons aujourd’hui dans un monde où le rapport à l’autre devient de plus en plus sélectif, je rentre en rapport avec l’autre s’il m’est utile, s’il m’intéresse, sans cette utilité, l’autre n’existe plus. On ne peut ni parler d’individualisme ni même d’hyper-individualisme. Ce n’est plus le lien social qui se délite, c’est notre humanité qui s’effondre peu à peu.

Le bodhisattva, lui, entend reconquérir l’humain. Ses voeux, ne pas tuer, ne pas voler, ne pas avoir d’inconduite sexuelle, ne pas tenir de propos mensongers, trompeurs, malveillants, de double langage, ne pas convoiter, ne pas se mettre en colère, ne pas se méprendre sont autant de rappels autour desquels il articule sa méditation quotidienne : comment puis-je accomplir en mon corps, en ma parole, en mon esprit, c’est-à-dire dans toutes les dimensions de mon être, à chaque instant, l’authenticité d’une vie humaine ? Dans ce chemin, le bodhisattva ne voit que lui, lui, et encore lui ; nulle possibilité d’échapper à cette dimension d’être là dans son corps, dans sa parole, dans son esprit. Arrivé à cette conscience, il n’a plus qu’une possibilité, assumer cette position d’être là devant l’autre. Que va-t-il faire alors ? 

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