Samedi 21 Avril 2007
Shikô Munakata
Pour répondre à un commentaire du billet d'hier, le tableau de Shikô Munakata (1903-1975) représentant le moine Ryôkan est une aquarelle. Munakata est un artiste japonais contemporain surtout connu pour ses gravures sur bois. Son œuvre s'inspire largement du bouddhisme zen. La Maison de la Culture du Japon à Paris lui a consacré une exposition du 7 mars au 7 avril dernier. Le dossier de presse est téléchargeable ici (format pdf).
Vous trouverez également ici de nombreuses reproductions de ses gravures. Et là une description de son œuvre en anglais.
Vous trouverez également ici de nombreuses reproductions de ses gravures. Et là une description de son œuvre en anglais.
Eric
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Vendredi 29 Décembre 2006
Sonne-Bouddha
A l'occasion, Patrick Honnoré, me file des pots de colle. Patrick est un ami, traducteur de japonais, on lui doit notamment la très belle traduction de Dogra-Magra, l’œuvre étrange et noire du romancier Yumeno Kyûsaku (1889-1936). De temps à autre, il est confronté à des mots ou des expressions du vocabulaire bouddhiste qu’on ne retrouve pas dans les dictionnaires usuels. Avant même de les traduire, il faut en comprendre le sens.
Hier, Patrick me soumet le mot nembutsugane qui s’écrit en japonais 念仏鉦. Mot à mot c’est facile, "la cloche à nembutsu" (le nembutsu est l’oraison du Bouddha Amida dans les écoles de la Terre Pure).
Mais fichtre, qu’est-ce qu’un nembutsugane, que je ne connais pas ?
Après quelques recherches, tout s'éclaire, il s’agit d’un instrument à percussion de forme circulaire que les bonzes itinérants dévôts d’Amida portent en sautoir autour du cou. On le frappe avec un maillet pour scander l’invocation : "Namu Amida Butsu, Hommage au Bouddha Amida !"
Je trouve cette image amusante d'un démon pélerin qui porte le nembutsugane 念仏鉦 sur la poitrine et le uchinarashi 打ち鳴らし, le maillet, de la main droite.
Reste la question de la traduction. Je propose à Patrick un "sonne-bouddha". Nous avons bien des prie-dieu ! Mais il préfère "la cloche à prière".
Voici la photographie d'un nembutsugane daté de l'an 1852.
Hier, Patrick me soumet le mot nembutsugane qui s’écrit en japonais 念仏鉦. Mot à mot c’est facile, "la cloche à nembutsu" (le nembutsu est l’oraison du Bouddha Amida dans les écoles de la Terre Pure).
Mais fichtre, qu’est-ce qu’un nembutsugane, que je ne connais pas ? Après quelques recherches, tout s'éclaire, il s’agit d’un instrument à percussion de forme circulaire que les bonzes itinérants dévôts d’Amida portent en sautoir autour du cou. On le frappe avec un maillet pour scander l’invocation : "Namu Amida Butsu, Hommage au Bouddha Amida !"
Je trouve cette image amusante d'un démon pélerin qui porte le nembutsugane 念仏鉦 sur la poitrine et le uchinarashi 打ち鳴らし, le maillet, de la main droite.
Reste la question de la traduction. Je propose à Patrick un "sonne-bouddha". Nous avons bien des prie-dieu ! Mais il préfère "la cloche à prière".
Voici la photographie d'un nembutsugane daté de l'an 1852.
Eric
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Dimanche 05 Novembre 2006
Illuminations nocturnes
Mon ami Kôsei-san, chez qui j'étais cet été, m’envoie un lien vers quelques photographies prises la nuit du 20 au 21 octobre à l’occasion de la célébration du 1.250e anniversaire de son temple.
Kôsei Katô est le 39e abbé du très beau temple de Yômeiji, dans la préfecture de Shizuoka. Le temple fut fondé au 8e siècle et appartint tout d’abord à l’école shingon (le tantrisme japonais). En 1505, il fut refondé par Gyôshi Shôjun, un moine important de l’école zen sôtô, abbé des temples de Sôjiji, de Tôkei’in, de Daitô’in et de Ryûtakuji.
Lors de la reconstruction du pavillon principal en 1923 (que l'on voit éclairé de bleu sur la photographie), les fidèles décidèrent que les courbes du toit devaient épouser celles du Mont Fuji visible au loin derrière le temple. Par beau temps, et depuis la route principale, la forme du toit se découpe donc exactement dans la perspective du cône de la montagne sacrée. Le temple, célèbre pour ses jardins et ses cascades, est également connu sous le nom de mizu no tera ("le temple de l’eau").
Le lien : Illuminations nocturnes pour le 1.250e anniversaire de la fondation du temple de Yômeiji.
D'ici quelques jours, je publierai quelques billets sur mes aventures nippones de cet été.
Kôsei Katô est le 39e abbé du très beau temple de Yômeiji, dans la préfecture de Shizuoka. Le temple fut fondé au 8e siècle et appartint tout d’abord à l’école shingon (le tantrisme japonais). En 1505, il fut refondé par Gyôshi Shôjun, un moine important de l’école zen sôtô, abbé des temples de Sôjiji, de Tôkei’in, de Daitô’in et de Ryûtakuji.
Lors de la reconstruction du pavillon principal en 1923 (que l'on voit éclairé de bleu sur la photographie), les fidèles décidèrent que les courbes du toit devaient épouser celles du Mont Fuji visible au loin derrière le temple. Par beau temps, et depuis la route principale, la forme du toit se découpe donc exactement dans la perspective du cône de la montagne sacrée. Le temple, célèbre pour ses jardins et ses cascades, est également connu sous le nom de mizu no tera ("le temple de l’eau").
Le lien : Illuminations nocturnes pour le 1.250e anniversaire de la fondation du temple de Yômeiji.
D'ici quelques jours, je publierai quelques billets sur mes aventures nippones de cet été.
Eric
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En bref...
J'ai 47 ans, je vis à Paris où j'enseigne le zen. Le reste à découvrir ici ou ailleurs...Pour m'écrire :
eric[@]zen-occidental.net
Pour en savoir plus sur les méditations et les retraites :
Un Zen Occidental, 55 rue de l'Abbé Carton 75014 Paris.
Tél. : 01 40 44 53 94.
info[@]zen-occidental.net
Aux Editions du Seuil (2007)
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